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欢迎来到拉斯维加斯当代人类学美学·新式艺术人类学郑元者教|睡遍所有女神神豪系统|

来源:3499拉斯维加斯-官方APP下载学院 时间:2025-02-02 07:53:59

  本推文原载“艺术人类学美学民俗民族民间文学”公众号★◈,“艺术人类学美学民俗学”搜狐号受权转载★◈。

  一个在国内外已具知名度的美学家★◈,从乐清象阳农村走出★◈,成名立身于大名鼎鼎的复旦大学★◈,靠的是什么?除有名师指点外★◈,主要靠数十年如一日的苦读★◈。这是郑元者成长之路给读者的最深刻印象★◈。(详见黄崇森★◈:《让中国美学和世界对话——记乐清籍艺术人类学领军人物郑元者》★◈,浙江在线日)

  同为年龄相仿的乐中学子★◈,笔者谙熟报道中所描述的郑元者高中学习生活★◈,也曾亲聆周方华★◈、叶际素等先生的教诲★◈。当时的乐中实为乐清一代精英学子荟萃地★◈,然而★◈,除小部分学生成长为像郑元者等社会精英外★◈,大部分乐中毕业后★◈,就业娶妻生子★◈,成为社会平凡一员★◈。这看似一代代人生正常轨迹★◈,是否还有可思考之处呢?

  高中毕业★◈,人生重要分水岭★◈。若要说知识的积累与更新★◈,在于能否保持像郑元者那样的乐中式勤奋★◈。有人戏言★◈,高中毕业时自己攀上了一辈子的知识顶峰★◈。这话潜台词可解读为★◈:高中时的三年★◈,是他一生中最用功的三年★◈。然后呢★◈,然后就没有下文了★◈。包括大学四年★◈,一旦摆脱了高考的沉重压力★◈,他像一般人一样搓麻将★◈、喝酒★◈、闲逛★◈,渐渐泯然众人★◈,包括许多天资极好的同学★◈。这样的模式★◈,一日复一日在各个地方演绎★◈。

  郑元者的成功★◈,在于他在大学里★◈,保持甚至强化了读书的强度★◈,时至今日已功成名就★◈,仍然“跟时间和生命节拍赛跑”地研究学术★◈。这在绝大部分人看来不可思议睡遍所有女神神豪系统★◈,但正因了这般苦读★◈,垒成他学术高度的一块块基石★◈。郑元者读研究生★◈、博士生乃至更高的学习研究阶段★◈,仍然通过大量阅读来支持学业★◈。然细究其成才轨迹★◈,有不可忽视的一个节点★◈:第一次理科高考失利后★◈,郑元者在王俭美老师宿舍里找到大量的美学★◈、心理学★◈、宗教学等藏书★◈,让他深深感受到书本中隐藏着的知识之美★◈、人文之美★◈,受之吸引★◈,从此欲罢不能★◈。此后无论是杭大或复旦★◈,对他的知识渴求提供了更大的便利和平台欢迎来到拉斯维加斯★◈。

  可见★◈,郑元者先生属那种将学历教育与自我追求结合得极完美的少数优异者★◈。而对我们这个社会中的大多数人★◈,扪心自问★◈:如果排除升学★◈、就业★◈、升职★◈、职称等因素的硬性追求★◈,真正被缪斯女神所吸引★◈,以非功利心潜心读书者能有几人?结果就是上文所述的光景★◈。只为“有用”而读书★◈,读书只读“有用”书★◈,只羡船坚炮利★◈,无视制度文明★◈,一百多年了★◈,中国仍在努力走出这个怪圈★◈。

  这里应对“读书人”这个概念做点辨析★◈。从习惯上讲★◈,受教育越多★◈、学历越高者称为读书人★◈,大体上不错★◈,但并不尽然★◈。如果一个人因功利心强读到博士★◈,仍缺乏自己的观察★◈、自己的见解★◈,大约只可称之为读书匠★◈。读书人肯定爱知识爱学问★◈,读书要多★◈,在相当程度上摆脱趋向愉悦★◈、轻松★◈、闲懒的天性★◈,才能挤出时间多读书★◈。同时读书人既称为人★◈,读书后自然产生并持有独有的观点★◈、角度★◈、思考——人与人都不一样★◈,双胞胎况且如此★◈,何况你我呢★◈。

  对现当代美学有所了解的人★◈,大约会知道已故的著名美学家蒋孔阳先生★◈。而乐清籍的学者郑元者即是蒋先生的得意门生★◈,一向备受学界敬重的蒋先生曾这样说过欢迎来到拉斯维加斯★◈,“在多年的相处中★◈,我深深地感到元者是一位非常严谨的青年学者★◈,一个诚心诚意★◈、堂堂正正的读书人★◈。在元者身上★◈,我看到了我国的学术事业后继有人★◈。”

  著作★◈:《图腾美学与现代人类》《艺术之根★◈:艺术起源学引论》《美学观礼》《美学心韵》《美学与艺术人类学论集》《大学名师讲课实录·新美学讲演录》《文学理论精读》《崇高之始★◈:中国图腾文化》等8部★◈。

  主编★◈:《文化与艺术人类学译丛》(主编)★◈、《美学》(副主编★◈,教育部师范教育司专升本统编教材)★◈。

  译著★◈:《数字人类学》《神圣的饥饿★◈:作为文化系统的食人俗》等★◈,论文★◈:至今在重要学术刊物发表论文七十余篇★◈。

  主持★◈:国家社科基金项目★◈、教育部人文社科项目★◈、教育部全国高校首届“青年教师奖”配套资助项目★◈、中央统战部华夏英才基金项目等★◈。

  郑元者现任复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心主任★◈。6月12日★◈,在接受记者电线年曾担任复旦大学中文系文艺理论教研室主任★◈,现在因为要集中精力从事学术研究★◈,便不再担任了★◈。

  “我1964年10月出生在浙江乐清象阳★◈,1984年9月至1991年7月就读于原杭州大学中文系★◈,并获文学学士★◈、硕士学位★◈,1991年9月考入复旦大学中文系欢迎来到拉斯维加斯★◈,师从蒋孔阳教授攻读美学方向的博士研究生★◈,1994年7月毕业★◈,获文学博士学位★◈,留校任教至今★◈,主攻美学★◈、文艺学★◈、艺术人类学与民间文学等★◈。”他说欢迎来到拉斯维加斯★◈。

  凭着自己的努力和才华★◈,郑元者1998年被破格晋升为副教授★◈,才34岁★◈;2000年又被破格晋升为教授★◈,才36岁★◈。虽然他是个很低调的人★◈,但如此出色也不由引起当时一些媒体的关注★◈。

  2001年★◈,他担任复旦大学的博士生导师★◈,2005年任博士后联系导师(文艺学专业★◈、艺术人类学与民间文学专业)★◈,同时也是复旦大学教学指导委员会委员★◈,并兼任中国艺术人类学研究会会长★◈、中国人类学民族学研究会副会长★◈、中华美学学会理事等社会职务睡遍所有女神神豪系统★◈。曾应邀赴日本东京大学以及韩国睡遍所有女神神豪系统★◈、新加坡等国讲学或担任客座教授睡遍所有女神神豪系统★◈,参与国际学术交流★◈。2000年获国家教育部首届(1999年度)全国高校“青年教师奖”★◈、上海市“曙光学者”称号★◈。2010年作为主要成员之一参与的“美学”课程获“国家级精品课程”★◈。

  据了解★◈,二十余年来★◈,郑元者在美学★◈、艺术人类学与民间文学★◈、民俗学等领域的跨学科性研究上做了大量工作★◈,在图腾美学★◈、艺术起源学以及艺术人类学与当代人类学美学的基础理论问题上有诸多开拓★◈,提出了“历史优先性原则”★◈、艺术起源的“问题环”★◈、文艺学与人类学★◈、美学研究的情境观念★◈、原始问题★◈、实验性写作等一系列富于原创性的学术命题★◈,把中国美学和艺术人类学研究引入一个不断走向反思★◈、走向实验性写作的话语系统和世界性对话系统★◈,为当代人类学美学和艺术人类学的发展作出了贡献欢迎来到拉斯维加斯★◈,被誉为“我国艺术人类学研究的领军人物”★◈。

  “记得在1972年初春某一天★◈,在钱老师一只乒乓球的哄骗之下★◈,我被领进了象阳乡下渎小学的课堂★◈。从此★◈,终于告别了那种与小伙伴们整天忙于捕泥鳅★◈、捉青蛙和钓鱼的孩童生活★◈,开始长达22年的不间断求学生涯★◈。由于家境贫寒★◈,我的大部分求学时光是在物质上极度匮乏中度过的★◈。”他说★◈。

  念小学期间★◈,郑元者经常为付不出一学期5角钱学费而发愁★◈,没钱买纸张和铅笔时★◈,只好经常用手指或小木条在田间练字★◈。晚上在家自修★◈,为多看几本《渡江侦察记》《智取威虎山》之类的小人书★◈,点不起煤油灯★◈,便向村里经常在河中捕鱼的大人讨旧电池★◈,拼接起来★◈,连上供手电筒用的小灯泡★◈,自求光明★◈。后来觉得这方法不是长久之计★◈,心想要是自己能赚点钱该多好★◈,于是在课余时间开始割草★◈、卖甘蔗★◈、养蘑菇和养鹅★◈。有次在升学考试的前一天★◈,数十只鹅嗷嗷待哺★◈,家中的备草已荡然无存★◈,不得不冒着纷飞的大雪去离村很远的田间放鹅★◈,鹅在田里吃草★◈,他躲在山坳岩壁下复习迎考★◈,鹅吃草数小时倒是吃饱了★◈,一副怡然自得的模样★◈,他却被冻得快不行了★◈。

  这样的求学情境★◈,并没有随着他考入乐清中学而有明显的改善★◈。第一次高考(理科)失利后★◈,各方面压力几乎要令郑元者的求学梦化为泡影★◈。后来幸亏有王俭美★◈、周方华★◈、叶际素等老师的斡旋和帮助★◈,才使他得以在乐清中学的文科班作无拘无束的“旁听生”★◈。

  郑元者说★◈,与王俭美老师相识★◈,成了他成长道路上的一个重大转折点★◈,因为正是王俭美的培养和宿舍里的美学★◈、心理学★◈、宗教学等大量藏书★◈,在相对自由的心境下满足了他异常旺盛的求知欲★◈,使他在上大学前就对美学有了某种程度的心智验证和知识积累★◈,为他今后走上美学研究的道路奠定了原发性的兴奋点★◈。

  后来★◈,曾有同行专家和媒体对郑元者为何喜欢美学很好奇★◈,他总是把决断转读文科的那段日子里★◈,与王俭美老师的交往引为有生以来最关键★◈、最富诗意的时光之一★◈。

  郑元者说★◈:“在我的心目中★◈,他是一位难以忘怀的美学启蒙老师和精神兄弟★◈。同时我似乎也应该庆幸自己第一次高考的失利★◈,否则无法演化出我今天的生活世界和学术天地★◈。”

  1984年9月★◈,郑元者入读杭州大学中文系★◈,从小造就的那种自立自强★◈、殊死拼搏的个性★◈,已不允许他在20岁时还去依靠经济困难的家庭★◈,于是学校核定发给的每月17元5角的二等助学金★◈,就像法定程序一样确保了他四年的基本生活条件★◈。同时★◈,他也真真切切地发现世上还有比自己更苦的苦孩子★◈,因为他们领到的是多出2元的一等助学金★◈。

  在杭州大学的校园里★◈,郑元者感觉时光仿佛以前所未有的速度在流逝★◈,他怀着一种成功越过“黑色七月”后的解放感拼命地在读书★◈,美学书籍自然成了阅读重点★◈,还涉猎了不计其数的其它哲学人文社科图书★◈,尤其是对文化人类学★◈、考古学★◈、心理学睡遍所有女神神豪系统★◈、宗教学★◈、民俗学和《马恩全集》下过一番苦功★◈。正是在这样一种高强度的近乎疯狂的书海战中★◈,他深切地意识到了生命的短促★◈,意识到一个人应该在自己有限的时间内集中精力做好少数几件事★◈,特别是生命中最重要★◈、最有能力完成同时也是最具人生价值的事情★◈。从那时起★◈,在他的心灵深处就认定了一种学者化的生活方式★◈。

  为此★◈,他开始向自己的生理极限挑战★◈,把自己每天的睡眠时间压缩到5小时左右★◈,还取消了午睡★◈。宿舍晚上总是按时熄灯★◈,为多读一些书★◈,只好在宿舍走廊上或盥洗室里架凳为桌★◈,虽然灯光昏暗了些★◈,但夜深人静★◈,读书效果倒不错★◈。可惜的是★◈,每到冬天★◈,宿舍走廊上和盥洗室里的玻璃窗时而会莫名其妙地被人敲掉★◈,刺骨的寒风夺窗而入★◈,这令他情不自禁地回想起小时候在下雪天一边放鹅一边读书的滋味★◈。无奈之下★◈,他只得去捡一个乐口福罐子★◈,在其侧面竖着剪出一道口子★◈,顶部钻出一个小洞口★◈,然后把特地从老家带来的煤油灯放进去★◈,让一缕灯光直打在书上★◈,这样既不大妨碍室友们睡觉★◈,自己又可以坐在被窝里看书★◈。只是一个冬天下来★◈,睡在上铺室友的帐子总是被煤油灯的烟气熏得乌黑一片★◈,让他迄今还深以为歉★◈。

  “如果说上大学前的美学启蒙老师大致上预设了我的兴趣中心和治学方向★◈,那么★◈,在复旦有幸得到蒋先生的悉心指点和栽培★◈,则是我梦圆美学途中的造化★◈。”郑元者说★◈。

  “攻博期间★◈,我未曾有过丝毫的懈怠★◈,蒋孔阳先生在为人为学上那种往往令人目瞪口呆的诚实★◈、学术战略家般的眼光★◈、求质不求量的学术准则★◈、理智谦虚的学术精神★◈、视学生亲如子的那种精神父亲般的慈祥★◈、努力按美的规律培养研究生的方略★◈,永远是感召和鞭策任何一个在学术上有责任心的人继续前行的心智力量★◈。”

  在毕业留校任教前夕★◈,不少好心人曾劝他应该尽快让自己在经济上打一个翻身仗★◈,郑元者却毫不犹豫地选择了留校任教★◈,努力在纯学术方面寻求更大的发展★◈。

  这些年来★◈,郑元者主要致力于美学与艺术人类学的探索★◈,顺应21世纪的“文化学转向”这一总趋势★◈,通过跨学科性研究★◈,力图在中国当代人类学美学★◈、中国艺术人类学等学术新领域寻求文艺学学科的生长点睡遍所有女神神豪系统★◈。

  郑元者说★◈:“一个人要想在治学的道路上站稳脚跟★◈,不断地拓展自己的学术前景★◈,有所发明★◈,有所创新★◈,是离不开写作基础★◈、知识积累★◈、学术义理和思想品质这样一些基本条件的★◈。这些条件的装备越精良★◈,越能融会于心★◈,一个人就越有生气★◈,越有可能把自己的生命与学问融于一体★◈,把治学和写作作为自我生命力的一种表现★◈,这样★◈,学术上的后发性力量也会变得越来越雄厚★◈。”

  郑元者说★◈,这几年★◈,他的总体学术工作目标是在此前的学术研究的基础上★◈,继续潜心探索人类精神生存与发展的历史轨迹★◈、现实境遇和未来趋势及风险★◈,时间坐标从旧石器时代穿越到所谓的“后现代”睡遍所有女神神豪系统★◈。2000年以来★◈,他出版了专著《美学观礼》《美学心韵》《美学与艺术人类学论集》★◈,译著《数字人类学》《神圣的饥饿★◈:作为文化系统的食人俗》以及按需发表少量论文之后★◈,学术重点迅即转入更为宏阔的跨学科研究★◈,并埋头重新作了十多年的积累和储备★◈。

  “到今年★◈,以人类学这一‘学科群’式的学术视野为基本依托的系列研究工作的开展★◈,可以说达到了预期的推进目标★◈,具体研究内容正面涉及人类制度★◈、正义等重大主题的跨学科研究★◈,另外也专题探讨和反思‘欧洲中心主义’等问题★◈。”郑元者说★◈。

  对于学问和人生★◈,他淡然平静而又执着追求睡遍所有女神神豪系统★◈,这位有如谦谦君子的美学家说★◈,“历史为我们这一代人提供了更多的人生选择和自由呼吸的空间★◈,我始终把读书看成是自我心灵的亲证★◈,在读书和写作中倾听历史★◈、亲近历史★◈,在历史的长河中领受美的心韵和生命之道★◈。这里需要的不是花拳绣腿和人格乖张★◈,而是理智★◈、谦虚和真诚★◈,是‘为道日损’的宁静和思索★◈,因而没有理由不甘于寂寞★◈、‘取法乎上’乃至于舍生取义★◈。”

  由于研究工作太繁忙★◈,郑元者的日常生活节奏近乎在跟时间和生命节拍赛跑★◈,如无特别的需要一般很少外出活动★◈,谢绝过无数的讲学和会议邀请★◈,不过在复旦★◈,他也时常会跟老家的亲朋好友保持通讯联系★◈,对乐清的现状应该还算比较了解的★◈。

  他说★◈,自己偶尔回乐清主要是看望父母和从前的老师★◈,今年2月底刚回过一趟老家★◈,在小范围内跟一批老同学会面聚谈了一次★◈,大家对乐清的发展和文化★◈、教育事业的未来都很念情★◈。历史研究★◈,3499拉斯维加斯-官方APP下载★◈!官方APP下载★◈,

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